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  • 与时轮法修持仪规有关的问题

    都不是体外的妖魔鬼怪，那是自身的妖魔鬼怪，自己心中的妖魔鬼怪。修行的人就是要战胜自身的妖魔鬼怪——八十一难。写《西游记》的人是佛法的内行。里面有智慧，有愚昧，有佛性。孙悟空乃是智慧的化身，战胜邪恶，有...元素，养育着生命，又无情地破坏生机，致使生命夭折、终止。 六支修法是绝妙的“对治轮”。掌握规律，主动控制，调整气脉，保精养神，增利除弊，超尘脱俗，成就乐空不二的自在时轮。这就是“时轮”的含义...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛经的文学原型意义

    劳度差斗法的故事。著名神话传奇小说《西游记》中孙悟空的神通变化，以及他先与杨二郎斗法、后在西行途中与各种妖魔斗法的故事都是佛经中神变斗法母题的再现。〔10〕这种神变斗法母题在神话小说中是神通幻力和仙法...佛教哲学的缘起论，它主要解释宇宙生成演化和说明诸法性空的本质。然而原始佛教和早期佛经主要关注人生问题，对因缘的阐述也主要在人生层面进行。所谓“十二因缘”即无明—行—识—名色—六入—触—受—爱—取—有—生...

    侯传文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405240859.html

  • 人生价值及其实现之道

    则虚度光阴矣。我们有了规划图，就可以行动了。孙悟空学了诸般本领之后，方始演出大闹天宫和九九八十一难的故事。　　拜成就者为师，越早越好。按照佛经和佛门成就者们的指点，开启心智，并学习一些关于宇宙万物、...坏空是万物之法则。　　然而万变不离其宗，真理不变，真理永灿烂。在一切存在的背后，冥冥的真理主宰万物。一切存在，无论是大是小，有、无生命，有形无形，都服从着宇宙中固有、永恒、不变的规律而运行衍变。这规律...

    张南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434541032.html

  • 佛教的布施学

    了个笑话：有个大魔王在地方上作怪，连孙悟空都降服不了。后来从西天佛祖那里派了个小和尚，魔王根本不把他放在眼里，小和尚说此行不是来收服他的，只是给他看个东西。说着，从背上黄布包袱上拿出一本缘簿，“居士，... 　　彼比丘众，所作已办，尽一切漏，无有障碍，离有不退。勤为禅诵，跏趺而坐。随何处坐？有在地处，二人相随，如法语论，群行如鹅，如鸳鸯者；有在空舍，有依树根，皆悉行禅。能取如来法之光明，正住威仪。复...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294843957.html

  • 释迦牟尼生命历险记（二）

    超越死亡的答案，真是辛苦至极。　　就这样，喜见在宇宙各处寻找答案逾人间23亿多年，依旧一无所获。　　“佛法难得”确实真实不虚啊。　　最后，活过了化乐天的800多岁后，喜见转生到了他化自在天。　　比孙悟空...天界已经上千亿年了，并没有象一般庸俗天神总是掉下去。但他还没有得到佛陀的伟大知识体系，对于神灵傲慢无明背后的深刻空性，他是不了解的。那么这就免不了对治傲慢时，对傲慢本身的记忆越来越深刻，落在“有”里，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与中国文学（2）

    故事辗转流传，内容越来越丰富，情节越来越神奇，终于由明朝吴承恩组织扩充，写成一部伟大的神魔小说《西游记》。这部小说主要写神通广大的孙悟空带领猪八戒、沙和尚，保护玄奘往西天取经，经历八十一难，战胜...写诗、论诗就成为风气。例如苏轼在《送参寥师》里写道：　　上人学苦空，百念已灰冷。……欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。阅世走人间，观身卧云岭。咸酸杂众好，中有至味永。诗法不相妨，此语当更请...

    张中行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341844570.html

  • 从佛教伦理学看器官移植问题

    狮身人面兽”、“孙悟空”或“美人鱼”？器官移植术发展至此，不但弱势的动物惨遭浩劫，连人类都将不能幸免于祸，势必会面临一场不可预期的伦理灾难。　　六、结论　　净土宗对器官移植所疑虑的理由，因与根本佛法有...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南少林之谜:两百多年前为何突然消失无影踪？

    私下议论着，清咸丰丙辰年间，东禅寺主持幻空曾手书一块“少林古绩”山门匾额。 　　那么，东禅寺会不会就是《丽史》中所记载的书生伊楚玉读书的那座少林寺呢？　　《南少林之谜》第二集 解说词 　　相传，康熙...书中所写：十三空死于郑王之兵祸者七人。然而，在其他正史上并无这样的记载。 　　更有，书中描绘"少林寺十三进，周墙三丈"。然而，中国佛教寺院，规模大者一般不超过五进，特殊情况的有六进，但决不会有十三进的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205050838.html

  • 佛教在印度和中国传播的进程

    吴承恩在《西游记》中所极力渲染的唐僧师徒西天取经的故事，就是西行求法的生动形象的写照。当然，那些西行求法的志士们比之孙悟空保驾的“唐僧”，其艰难险阻自不可同日而语。但唐僧也罢，真正的求法志士也罢，他们有...。这些经典阐发了空、有、中道、实相、六度、菩萨道、多佛、三乘分别和一心本净等思想。　　大乘中期的佛教经典和思想　　龙树后至无著及世亲，大乘佛教由于龙树出世而确立。根据初期大乘的经典思想，到了龙树及其后...

    耀 智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205250844.html

  • 国内敦煌民族史研究述要（2）

    佛洞2幅，该文通过细致而富有开拓性的研究，指出：吴承恩《西游记》中孙悟空艺术形象的神情风采，已在西夏壁画中初步展现；猴行者与印度史诗《罗摩衍那》中的神猴哈奴曼有同有异；壁画中的取经图是以《大唐三藏取经...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215550982.html
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